Is dat een belangrijke vraag? Of… zou je zeggen, wie ben ik? Niet wie jij bent, wie ben ik? En als ik je vertel wie ik ben, wat doet het er dan toe?
Dat is uit nieuwsgierigheid, niet? Het is als het lezen van een menu door het raam, we gaan naar het restaurant om te eten. Maar alleen buiten staan en het menu lezen, zal je honger niet stillen. Dus… Je vertellen wie ik ben is van geen enkel belang. Vooraleerst, ik ben niemand. Het is simpelweg zo, ik ben niemand. Maar, wat belangrijker is, is, wie ben jij?
Wat BEN jij?
Als je vraagt wie ben jij, dan is in de vraag opgesloten dat je een geweldig iemand bent. Daarom ga ik je imiteren. De manier waarop je loopt, praat, de manier waarop je je tanden poetst, of wat dan ook. Ik ga je imiteren. Het is een gedeelte van ons patroon, snap je? Hier is de held, of de man die verlicht is, of de goeroe. Je zegt: “ik ga alles nadoen wat jij doet”. Wat zo absurd en stom zou zijn. Snap je? Kinderachtig, om iemand na te doen.
En… zijn we niet het resultaat van zovele imitaties, waarvan de religies hebben gezegd… Zij gebruiken niet het woord imiteren, maar, geef jezelf over, onderwerp jezelf, volg mij. Ik ben dit, ik ben dat, verering, toch? Dat allemaal… is wat je bent.
Op school imiteer je. Kennis verwerven is een vorm van imitatie. En… er natuurlijk de mode, korte jurk, lange jurk, kort haar, lang haar, baard, geen baard… imitatie, imitatie, imitatie. En ook de imitatie naar binnen toe. Dat we dat weten.
Maar om te ontdekken wie je bent: Wie JIJ bent. Niet wie ik ben, dat is nog veel moeilijker… En, om te ontdekken wie je bent, zal je op onderzoek uit moeten. Jij bent het verhaal van de mensheid. Als je dat echt, echt ziet, dan zie je een enorme vitaliteit, energie, schoonheid en liefde. Het is niet meer een kleine entiteit die worstelt in alle hoeken van de aarde. Je bent onderdeel van de gehele mensheid. Dat is een enorme verantwoordelijkheid, vitaliteit, schoonheid en liefde. Maar de meesten van ons zullen dit niet zien, aangezien we meestal met onszelf bezig zijn. Met onze specifieke probleempjes en onze specifieke zorgen etc. En… om uit die nauwe kleine cirkel te stappen, lijkt haast onmogelijk. Dit, omdat we zo geconditioneerd zijn, zo geprogrammeerd als computers, dat we niets nieuws kunnen leren. De computer kan het, maar wij niet.
Zie de tragedie hiervan: De machine die we hebben gemaakt, de computer, kan veel sneller leren en oneindig veel meer dan ik kan, jij kan, dan het brein kan. En het brein dat het heeft uitgevonden, dat is een super intelligente machine geworden, terwijl wij, ons brein ploetert, langzaam en saai, want we hebben ons geconformeerd, we gehoorzamen, we volgen, de priester, de goeroe, de rituelen. Snap je?
En als je in opstand komt, is het nog steeds heel oppervlakkig, om het patroon te veranderen, de politiek van de zogenaamde gemeenschap. De gemeenschap is niet meer dan de relaties tussen mensen. We hebben het niet over een revolutie, niet fysiek, maar een psychologische revolutie daar waar geen verbinding op een diep niveau is.
We dragen broeken omdat we in dit land zijn, als je in India bent, draag je doeken. Dat is geen conformiteit, het is niet kinderachtig, maar van binnen, totaal geen gevoel van conformiteit. Conformiteit bestaat als er vergelijking is. Voor de ziel om totaal vrij te zijn van het vergelijken is het nodig om de geschiedenis diep in je te leren observeren.
Vertaald uit de toespraak van Jiddu Krishamurti - What is the nature of our consciousness? Saanen 1981.
Dat is uit nieuwsgierigheid, niet? Het is als het lezen van een menu door het raam, we gaan naar het restaurant om te eten. Maar alleen buiten staan en het menu lezen, zal je honger niet stillen. Dus… Je vertellen wie ik ben is van geen enkel belang. Vooraleerst, ik ben niemand. Het is simpelweg zo, ik ben niemand. Maar, wat belangrijker is, is, wie ben jij?
Wat BEN jij?
Als je vraagt wie ben jij, dan is in de vraag opgesloten dat je een geweldig iemand bent. Daarom ga ik je imiteren. De manier waarop je loopt, praat, de manier waarop je je tanden poetst, of wat dan ook. Ik ga je imiteren. Het is een gedeelte van ons patroon, snap je? Hier is de held, of de man die verlicht is, of de goeroe. Je zegt: “ik ga alles nadoen wat jij doet”. Wat zo absurd en stom zou zijn. Snap je? Kinderachtig, om iemand na te doen.
En… zijn we niet het resultaat van zovele imitaties, waarvan de religies hebben gezegd… Zij gebruiken niet het woord imiteren, maar, geef jezelf over, onderwerp jezelf, volg mij. Ik ben dit, ik ben dat, verering, toch? Dat allemaal… is wat je bent.
Op school imiteer je. Kennis verwerven is een vorm van imitatie. En… er natuurlijk de mode, korte jurk, lange jurk, kort haar, lang haar, baard, geen baard… imitatie, imitatie, imitatie. En ook de imitatie naar binnen toe. Dat we dat weten.
Maar om te ontdekken wie je bent: Wie JIJ bent. Niet wie ik ben, dat is nog veel moeilijker… En, om te ontdekken wie je bent, zal je op onderzoek uit moeten. Jij bent het verhaal van de mensheid. Als je dat echt, echt ziet, dan zie je een enorme vitaliteit, energie, schoonheid en liefde. Het is niet meer een kleine entiteit die worstelt in alle hoeken van de aarde. Je bent onderdeel van de gehele mensheid. Dat is een enorme verantwoordelijkheid, vitaliteit, schoonheid en liefde. Maar de meesten van ons zullen dit niet zien, aangezien we meestal met onszelf bezig zijn. Met onze specifieke probleempjes en onze specifieke zorgen etc. En… om uit die nauwe kleine cirkel te stappen, lijkt haast onmogelijk. Dit, omdat we zo geconditioneerd zijn, zo geprogrammeerd als computers, dat we niets nieuws kunnen leren. De computer kan het, maar wij niet.
Zie de tragedie hiervan: De machine die we hebben gemaakt, de computer, kan veel sneller leren en oneindig veel meer dan ik kan, jij kan, dan het brein kan. En het brein dat het heeft uitgevonden, dat is een super intelligente machine geworden, terwijl wij, ons brein ploetert, langzaam en saai, want we hebben ons geconformeerd, we gehoorzamen, we volgen, de priester, de goeroe, de rituelen. Snap je?
En als je in opstand komt, is het nog steeds heel oppervlakkig, om het patroon te veranderen, de politiek van de zogenaamde gemeenschap. De gemeenschap is niet meer dan de relaties tussen mensen. We hebben het niet over een revolutie, niet fysiek, maar een psychologische revolutie daar waar geen verbinding op een diep niveau is.
We dragen broeken omdat we in dit land zijn, als je in India bent, draag je doeken. Dat is geen conformiteit, het is niet kinderachtig, maar van binnen, totaal geen gevoel van conformiteit. Conformiteit bestaat als er vergelijking is. Voor de ziel om totaal vrij te zijn van het vergelijken is het nodig om de geschiedenis diep in je te leren observeren.
Vertaald uit de toespraak van Jiddu Krishamurti - What is the nature of our consciousness? Saanen 1981.